Hungarikumok - Magyar rajzfilmek - Lúdas Matyi
A Lúdas Matyi (1977) - Dargay Attila, Fazekas Mihály azonos című művéből írt rajzfilmje.
Rendező: Dargay Attila Forgatókönyvíró: Fazekas Mihály műve alapján Dargay Attila, Nepp József, Romhányi József
Zene: Liszt Ferenc műveiből, Daróczi Bárdos Tamás
Operatőr: Henrik Irén
Háttér: Nepp József, Magyarkuti Béla, Szálas Gabriella
A szereplők hangja:
Geszti Péter – A fiatal Matyi
Kern András – A felnőtt Matyi
Csákányi László – Döbrögi Dániel
Agárdy Gábor – Ispán
Farkas Antal – Főhajdú
Csurka László – I. hajdú
Raksányi Gellért – II. hajdú
Suka Sándor – Puskatöltögető, kéményépítő
Gobbi Hilda – Biri néne, a javasasszony
Inke László – Gyógykovács
Zenthe Ferenc – Öreg csikós, a bátyja
Mécs Károly – Narrátor
Feleki Kamill – Szakállas öregember
Gyenge Árpád – Nagy orrú öregember
Bajka Pál – Medvepásztor
Garics János – Csikós legény
kattints a VIDEÓRA - érdemes!
http://www.youtube.com/watch?v=NTtj3_wtNSA
Légifotók a Budai Várról - Budapest
A Budai Vár Magyarország legszebb és legépebben megmaradt vára, melynek már 1243-ban elkezdődött építése.
Bayer Zsolt: Logika
Most kell nagyon figyelni, mert annyira felpörögtek az események, hogy még a végén elveszítjük a fonalat a demokrácia/demokraták vonalon
Összekeverjük őket egy elmegyógyintézet kedélyes ápoltjaival, vagy a Magyar Hajnal frissen alakult katonai-radikális szárnyával.
Tehát akkor a miheztartás végett: a demokraták arról ismerszenek meg, hogy kijelentik, ha az ő emberük beszél cigánybűnözésről, akkor az színtiszta elkötelezett baloldaliság és demokratikusság, ellenben, ha nem az ő emberük beszél cigánybűnözésről, az meg színtiszta rasszizmus és gonoszság.
Ez amúgy onnan is látható, hogy színtiszta demokrata inkább a „romabűnözés” fogalmat használja, a főnöke eközben nyálasan-negédesen-ripacskodva arról elmélkedik, hogy miképpen lehet kimondani az igazságot úgy, hogy közben ne sértsenek meg senkit (Vesd össze: (el)kúrni és szűznek maradni ezeréves problematikája).
A demokraták arról is felismerhetők, hogy szerintük egyszerűen nem lehet együtt élni a cigányokkal. Ezzel szemben a nem demokraták és a gonoszok onnan ismerhetők fel, hogy szerintük csak az értelmetlenül és ok nélkül és bestiálisan gyilkoló cigányokkal nem lehet együtt élni, de ez utóbbi kijelentés elfogadhatatlan, ez utóbbi kijelentés teljességgel bűn.
További fontos ismertetőjelei az igazi demokratáknak:
Az igazi demokraták egy nagy szeretetközösségben élnek. Akkora nagy szeretetközösség ez, hogy amikor befurakszik közéjük egy idegen elem, akkor az igazi demokraták haladéktalanul elveszik és összetépik az idegenséget bizonyító transzparensét, majd leköpik, felpofozzák, elzavarják, és amikor már majdnem azt gondolná az igazi demokraták végtelenül nagy szeretetközössége, hogy ezzel vége a bulinak, akkor még egy égő csikket is beledobnak a befurakodó hátizsákjába.
(Elsőre azt hinné az ember, hogy aki égő csikket dob bárki hátizsákjába, az egy ökörproli, és agyon kellene verni jó, morcos bikacsökkel, de aztán látja, hogy ezen az égő csikket hátizsákba dobó ökörprolin DK-s póló van, akkor viszont ő a szeretetközösség tagja, Gréczy Zsolt meg Gyurcsány Ferenc szellemi-lelki testvére, vagyis így mindjárt rendben van a dolog. A háttérben Vadai Ági hárfán muzsikál…)
Az igazi demokrata onnan is megismerhető, hogy amikor lebukik, amikor kiderül, hogy a hívei ökörprolik, akik verekszenek és égő csikkeket dobálnak hátizsákba, akkor hamar megvádolják provokáció szervezésével legjobb és legfontosabb szövetségesüket, és nagyon felháborodottan kikérik maguknak az egész nemtelen provokációt.
Az igazi demokraták tudják, hogy provokáció volt az egész, mert látták a megvertet megveretése előtt a szövetséges párt valamilyen szervezőjével beszélgetni. Innen pedig már csak logika kérdése az egész, mint a régi viccben:
Egy igazi demokrata találkozik a komájával, akinek a hóna alatt van egy vaskos kötet. – Hát te, komám, mit olvasol? – Én? Hát logikát. – Logikát? Az meg micsoda? – Na figyelj, komám, elmagyarázom. Te szereted a halat? – Igen, komám, szeretem. – És akkor horgászni is szeretsz, igaz? – Igaz… - És ha horgászol, fogadjunk, hogy vittél már magaddal csajt, aztán egész hétvégén ment az etyepetye… – Komám, őrület! Szinte mindig horgászás közben csajozok. De honnan tudod? – Komám, ez a logika. Egy információból ki lehet találni az egész eseménysort. – Komám, add kölcsön ezt a könyvet…
Egy hét múlva egy másik barátjával találkozik a mi emberünk, de már az ő hóna alatt van a kötet. Kérdi a másik: - Mi az ott, a hónod alatt, komám? – Ez bizony logika! – Logika? Az meg micsoda? – Figyelj, elmagyarázom. Te szereted a halat? – Nem komám, én utálom. – Na látod. Akkor te buzi vagy!
Na, innen lehet tudni az összeesküvésről, a provokációról, és így ismerhető fel minden igazi demokrata. Hogy van a hóna alatt egy logika. A másik hóna alatt meg egy használt, összecsukható Gréczy Zsolt, legyen mit használni szükség esetén…
Bayer Zsolt
Magyar Hírlap
Mind Európa vezetői és a hazai gyűlölködő ballib meghatározó képviselői is megfontolhatnák a bölcs a gondolatot
"Jobb a helyes úton sántikálva haladni, mint szilárd léptekkel téves irányba tartani."
Szent II. János Pál pápa ( Wadowice - Lengyelország, 1920 - Vatikán, 2005)
Megbontották a Munkácsy-trilógiát
Elszállították a debreceni Déri Múzeumból Munkácsy Mihály Krisztus Pilátus előtt című festményét.
A Munkácsy-trilógia másik két darabja, a Golgota és az Ecce Homo továbbra is együtt látható a múzeum Munkácsy Termében.
Az utolsó két napon több mint 3200-an keresték fel a még együtt látható Munkácsy-trilógiát, miután a múzeum múlt hét csütörtökön bejelentette: a képek nem maradhatnak együtt, a Krisztus Pilátus előtt című festmény visszatér Kanadába, a Hamilton galériába.
A csomagolási munkálatokat ezúttal is a helyszínen irányító Szentkirályi Miklós vezető restaurátor az MTI érdeklődésére emlékeztetett arra, hogy először 1995-ben érkezett Magyarországra a festmény. Akkor átfogó restaurálást végeztek rajta, ami a mai napig megőrizte a kép jó állapotát. Ugyanakkor a festménynek ez már a harmadik kanadai útja, közben volt Pécsett, Budapesten és Bécsben, de már Munkácsy idejében is sokat utazott Európa nagyvárosai, valamint Európa és Amerika között.
"A sok utazás, a sok fel- és letekerés miatt a kép fizikai állapota elhasználódott, anyaga elfáradt, ezért nagyon ajánlott végre leállítani a szállítgatását, s egyben tartani a trilógiát, mégpedig Debrecenben" - mondta Szentkirályi Miklós.
Kósa Lajos, Debrecen fideszes polgármestere azt mondta pénteken, hogy nem tettek le Munkácsy Krisztus Pilátus előtt című képének megvásárlásáról, de annak meg kell teremteni a jogszabályi hátteret. Bejelentette: most ugyan visszaszállítják a képet a kanadai Hamilton Művészeti Galériába, de nyáron szeretnék véglegesen megvásárolni, amelynek az anyagi fedezete rendelkezésre áll a Magyar Nemzeti Bank értéktár programja keretében.
Kósa Lajos arra kéri a kormányt, hogy a trilógia másik darabját, a Golgotát is vásárolja meg Pákh Imre amerikai-magyar műgyűjtőtől. A harmadik alkotás, az Ecce Homo már magyar állami tulajdonban van.
Fricz Tamás: Gyurcsány újabban B6-ot vagy Daedalont szedhet, mert már nincs hányingere
Úgy látszik, Gyurcsány Ferenc újabban rákapott a B6-ra vagy a Daedalonra, mert már nincs hányingere Pásztor Alberttől, a volt miskolci rendőrkapitánytól, az MSZP, a Demokratikus Koalíció és a helyi Együtt–PM Szövetség közös polgármesterjelöltjétől.
Szüksége is lehet e gyógyszerekre, mert egyetlen „nemes” cél vezeti a baloldalt Miskolcon (is): a hatalom és pénzforrások visszaszerzése. Na ja, így és ezért múlik el – a világ dicsősége mellett – Gyurcsány Ferenc hányingere.
Pásztor Albert 2009-ben mint rendőrkapitány arról beszélt a nyilvánosság előtt, hogy a közterületi rablások elkövetői cigány emberek, e rablások gyakorlatilag száz százalékát ők követik el. Tényekre, adatokra hivatkozott. Erre reakcióként Gyurcsány Ferenc miniszterelnök úgy fogalmazott, hogy amit Pásztor mond, az nem egyszerűen felháborító, hanem hányingerkeltő.
Következmény: Pásztor Albertet Bencze József országos rendőrkapitány leváltotta. Pásztor nyilatkozatai ellen 2009-ben természetesen nemcsak a szocialisták, hanem Eörsi Mátyás pártja, a Szabad Demokraták Szövetsége is hevesen tiltakozott, az elmondottakat rasszista és cigányellenes megnyilvánulásnak bélyegezték.
És íme, eljött a megvilágosodás ideje. 2014 júliusában Gyurcsány immáron felkészült és jó polgármesterjelöltnek tartja Pásztort, és cseppnyi hányingere sincs, Eörsi Mátyás, a korábbi SZDSZ-es véleményuralom egyik legszélsőségesebb képviselője pedig bánatos arccal kijelenti az ATV-ben: Pásztor jó ember, s valljuk be, hogy – ha cigánybűnözés nincs is, – romabűnözés van, s ezzel tenni kell valamit.
Lássuk be, Eörsi azért mégiscsak megőrzött valamit a pc, azaz „political correct” beszédmódjából: mégsem cigány-, hanem romabűnözésről beszél. Ez azért teljesen más…
A fenti történésekből már sokan vontak le fontos következtetéseket, köztük is a legmarkánsabbat Schiffer András LMP-s társelnök, aki világosan kijelentette, hogy a baloldali politikusoknak nincsenek elveik, csak hatalmi érdekeik. Teljesen egyetértve vele, jómagam a jelenség két másik aspektusára hívnám fel a figyelmet.
1. Amikor Pásztor Albert 2009-ben a cigányság közterületi bűnözésben való részvételéről közölt tényeket és adatokat, akkor nem vált rasszistává, hiába támadtak rá a mindenre elszánt, kőszáli keménységű neoliberális megmondóemberek. Ugyanis feltenném a nem is igazán költői kérdést: ha egy rendőrkapitánytól megkérdezik, hogy száz bűnesetből hányat követtek el magyar, s hányat cigány nemzetiségű emberek, akkor vajon mit kellene válaszolnia? Azt mondja talán, hogy „ezt nem mérjük”, „ez a kérdés nem fontos kérdés”, „ez nem ide tartozik” stb.? Ha így válaszol, a kérdést elkeni vagy egyszerűen hazudik, hogy polkorrekt legyen. De akkor a polkorrektség azzal jár, hogy hazudni kell?
Tisztázzuk: ha valaha is komolyan akarunk foglalkozni a cigány–magyar együttélés valós kérdéseivel és problémáival – néha nem tudom, van-e erre valós szándék –, akkor a tényeket el kell mondanunk. Ha száz rablásból százat cigány ember követ el, akkor ez tény, amelyet azért kell megismernünk, mert valóban fel akarunk lépni a probléma megoldása érdekében.
Vagy talán a tények rasszisták? Nem, azok inkább makacs dolgok. Két lehetőségünk van tehát: vagy továbbra is hallgatunk a neoliberális és baloldali pc-gurukra, és elhazudjuk a tényeket, vagy a problémák kezelése, enyhítése érdekében szembenézünk a tényekkel. Egyébként már csak azért is érdemes a nyílt és igazságkereső beszéd felé fordulnunk, mert már a valahai neoliberális guru, Eörsi Mátyás sem hallgat önmagára.
Pásztor tehát a tények közlésével nem vált rasszistává. Az a 2009-es kijelentése viszont, hogy „Kisebbségi nemzettársainkkal nem megy az egymás mellett élés, ennyi. Ennyi”, valóban nem szerencsés. Ezt a kijelentését valóban lehet és kell bírálni, a tények közlését viszont nem.
2. Világosan kiderült, hogy az a neoliberális pc beszédmód, amelyet a kilencvenes évek elejétől egészen napjainkig az egész országra erőltettek a balliberális és baloldali erők – szabad demokraták és szocialisták –, fabatkát sem ér. Kiderült Eörsi, Gyurcsány és a többiek nyilatkozataiból, hogy a politikai korrektség semmi más, mint a fent nevezett csoportok politikai fegyvere ahhoz, hogy a beszédmód uralásán, a nyilvánosság és közvélemény kézben tartásán keresztül a hatalmat, s vele együtt a forrásokat megszerezzék és megtartsák. Lehullt tehát a lepel: a pc beszédmód nem eszme és értékrend, hanem uralmi forma, amellyel a teljes jobboldal kiszorítható és ledarálható.
Emlékezzünk: az SZDSZ-re nagyon sokan azért szavaztak 1990-ben, mert kőkemény antikommunista állásponton volt. És aztán jött 1994: a párt szövetkezett a posztkommunista MSZP-vel. Vajon miért is?
Eörsi Mátyás pedig az eladdig totál rasszista szónak bélyegzett cigánybűnözés létét 2014-ben – romabűnözés formájában – elismerte.
Legyen ez örök tanulság: ne vegyük túlságosan komolyan a balliberális oldal kőkemény, „örök érvényű”, „emberi jogi” kijelentéseit. Ugyanis ha az érdekeik majd úgy kívánják, azt fogják mondani, amit a többség tart igaznak.
Ám ez után ki tud hinni nekik?
Fricz Tamás
mno
Pilhál Tamás: Pásztor meg a nyája
A Pásztor Albert miskolci polgármester-jelöltsége körüli balliberális haddelhadd egyvalamiről biztosan nem szól. Mégpedig Pásztor Albertről. Nevezett személy valójában a díszlet szerepét sem tölti be a történetben, hiába hangzik el a neve minden híradásban.
Ő csupán egy hajdani rendőrkapitány, aki 2009-ben kendőzetlenül a sajtó elé tárta: abban az időszakban valamennyi közterületi rablás elkövetője cigány származású volt Miskolcon. Azért mondta, mert ez volt az igazság. Az elkövetők származását nem azért ismerte, mert civilben etnográfus, hanem mert kihallgatásakor valamennyi rabló külön kiemelte.
Pásztor Albert nem maszatolt, nem politikailag korrektkedett, ugyanakkor újságírói kérdésre a cigánybűnözés szó használatától elzárkózott. 2009 januárjában ennyi is elég volt ahhoz, hogy az országos főkapitány vizsgálatot indítson, és átvezényelje Pásztort más beosztásba.
Az akkori miniszterelnök (Gyurcsány Ferenc) így minősítette a miskolci kapitány szavait: „nem egyszerűen felháborító, hanem hányingerkeltő”. Kisvártatva a miskolciak Pásztor Albertért tüntetést szerveztek, amelyen többek között a helyi szocialisták is kiálltak a rendőri vezető mellett, aki hamarosan vissza is térhetett a városi kapitányság élére. Most ugyanezt a Pásztor Albertet indítja a szövetségbe forrt baloldal egy része Miskolcon a polgármesteri székért. S ebből lett a haddelhadd.
Az Együtt–PM elnöksége már a jelölt bemutatásának napján kifarolt Pásztor mögül. Fodor Gábor, a Liberálisok elnöke pedig lapunknak azt nyilatkozta: „megdöbbentő, ahogy a baloldal a miskolci polgármesteri szék reményében a saját identitását tagadja meg.” Az MSZP és a DK viszont kiállt a közös jelölt mellett, ezzel mintegy jelezve, elmúlt a hányingerük. Sőt, Eörsi Mátyás, a DK országos tanácsának tagja az ATV-ben kifejtette: statisztikailag igenis létezik „romabűnözés”.
Történelmi a pillanat: a Jobbikot jobbról előzi a szélsőbaloldal! Így érezhette ezt Schiffer András LMP-társelnök is, amikor az interneten azt írta: „Na most van az kedves »demokraták«, hogy elmentek a büdös …-ba, mindahányan!” Szigetvári Viktor, az Együtt–PM ügyvezető társelnöke pedig a „demokratikus oldal legnagyobb pálfordulásának” minősítette, amit a DK művel.
Schiffernek és Szigetvárinak szerencséje volt: őket senki sem vágta ezért képen. Nem úgy, mint a krétakörös Gulyás Mártont, aki az enyhén kritikus „Cigányozás helyett baloldali megoldásokat!” feliratú molinóval érkezett a Gyurcsány-párt szombati kormányellenes tüntetésére, ahol néhány föltüzelt DK-szimpatizáns fölpofozta. Gulyás most borogathatja magát, a rendőrség nyomoz, mi pedig nem hiszünk a szemünknek. Hát mi folyik itt?
Mondom, ez a bábeli történet nem Pásztor Albertről szól, hanem a balliberális oldal hiteltelenségéről, képmutatásáról. Azt eddig is tudtuk, hogy politikai céljaikért bárkit, bármikor képesek lerasszistázni. Új elem, hogy most már bárkit, bármikor le is cigányoznak. (Adott esetben éppen azt, akit előzőleg lerasszistáztak.) És aki mindezt számon kéri rajtuk, azt meg pofán vágják. A Political Capital legfrissebb kutatása szerint a balliberális szavazók majdnem annyira hisznek a zsidók világuralmi törekvéseiben, mint a Jobbik szimpatizánsai. Korábbi felmérésekből pedig az is kiderült, e két csoport cigánysággal szembeni előítélete is körülbelül egy szinten mozog. Látható, a szélsőségek összeérnek.
Közeleg az önkormányzati választás, a túlélésért küzdő balliberális pártok legalább egy nagyvárost meg akarnak szerezni. Az eszközökben eddig sem válogattak, ám meglehet, ez a harc lesz a végső. Gyurcsánnyal szólva „hányingerkeltő” kampány elé nézünk.
Pilhál Tamás
mno
Hungarikumok - Magyar nóta - Gyöngyvirágos kiskertedben - énekel: Bokor János - rövidke VIDEÓ!
kattints a VIDEÓRA!
http://www.youtube.com/watch?v=azXugx0lTO0
Soha nem szabad azt mondanunk, hogy lehetetlen
"Soha nem szabad azt mondanunk, hogy lehetetlen.
A Szűzanya számára nem volt lehetetlen egyszerű falusi lányaként világra hozni a hatalmast Istent, Jézusnak nem volt lehetetlen a vizet borrá változtatni a kánai menyegzőn, én azt gondolom, nekünk is hinnünk kell Istenben, aki megteremtette ezt a világot, hinnünk kell a holnapban"
Böjte Csaba (1959) - ferences szerzetes
Babits Mihály: Esti kérdés - elmondja a nagyszerű Gáti József - rövid VIDEÓ!
kattints a VIDEÓRA!
http://www.youtube.com/watch?v=WaYQNjzzSqM